捕鱼达人-阿拉丁神迹

編者按：清廉學校建設以來，各學院將清廉學校建設任務與立德樹人根本任務有機結合，著眼學院特色，舉辦系列特色活動，于育人一線，播清廉之種，育廉潔之花。為進一步展示工作成效，激發工作熱情，校黨委宣傳部推出“播清廉之種 育廉潔之花”系列專題報道，全方位、系統性展示各學院在清廉學校建設中工作進展、實際成效以及工作中形成的好經驗、好做法，持續壯大清廉學校建設的宣傳聲勢，凝聚清廉學校建設的奮進力量。

文學院：建設廉潔教育課堂，打造清廉文化矩陣

文學院圍繞中華廉潔文化，聚焦新時代大思政育人，在“中國民間文學”課程思政改革中深入發掘山西清官廉吏文化資源，從歷史學、民俗學、民眾思想史的視角系統展現古代山西清廉文化的敘事構成，總結清廉文化內涵與特點，以立德樹人為根本，大力弘揚廉潔文化，打造課程的清廉文化矩陣，著力建設廉潔文化教育示范課堂的重要理論基礎。

闡釋清廉藝術形象，弘揚社會浩然正氣。正史中對清官的記述多從統治階級視角出發，考量他們為政得失。而眾多清官傳說則是民眾以歷史上著名清官廉吏為形象創作的口傳文學，包青天、于青天、海青天的藝術形象在民間影響至深。“巧判案”型傳說肯定他們斷案如神，激濁揚清、懲貪除惡的判案能力；“拒收禮”型故事稱頌的是他們崇廉拒腐、尚簡戒奢的個人修為；“外甥可打舅”型傳說認同他們不畏權貴、不懼親友、不護子犢的公平執法行為。“青天”作為民眾千百年來凝練的價值符號，寄托了民眾的真實情感，在藝術上體現出鮮明的人民性。廉潔教育進校園，就是在培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操的基礎上，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力，樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展。通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。

深挖清官廉吏家訓，傳承中華優良傳統。以家族為本位、家國一體，是中國傳統的社會形態和文化形態。以“整齊門內，提撕子孫”為目的的家訓和家風傳說，在我國古代家族民俗文化的形成過程中占有十分重要的地位，是中國民間文學中獨具特色的文體樣式。“功廢于貪，行成于廉”，清官廉吏在其家訓中多從孝、儉談起。陳廷敬在擔任左都御史期間，曾向朝廷奏呈《勸廉貴先儉 祛弊務絕其源》，認為“貪廉者，治理之大關；奢儉者，貪廉之根祗。欲教以廉、當先使儉”。這樣的觀念也體現在《安貧樂道誡子孫詩》中：“憑寄吾宗諸子姓，清貧耐得始求官。”于成龍認為“從來寡所用，斯廉所取，未有用之極繁多，而取之能廉潔者也。”在《于氏家訓》中，他講“孝為百行之原”“居家切要勤儉，不可奢靡”。這些清官廉吏從自己和家族做起，使全社會更好地理解并內化“崇勤尚儉”的優良傳統成為可能。

秉持服務地方理念，助推清廉山西建設。學校廉潔教育是國家廉政建設的一個組成部分，對國家建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系有重要的意義。“中國民間文學”課程一直以來秉持“用研究成果服務地方文化建設”的理念，建立“課堂教學—基地實踐—課題研究—社會服務”四位一體大學生創新能力培養模式。民俗學、民間文學實踐課程，通過組織大學生對廉政文化園、研學基地，如裴氏宗祠、于成龍廉政文化園、皇城相府等地進行田野調查，引導大學生了解廉潔文化產生的文化生態環境，搜集地方史志資料、家族家訓、清官廉吏民間敘事作品，摸清廉潔文化的家底。同時，鼓勵他們探究廉潔文化社會傳播的路徑與價值，培養他們的創新研究能力。

經濟與管理學院：“四融四悟”，實踐廉潔育人

經濟與管理學院為深入學習貫徹黨的二十大精神，落實黨中央《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》，依托學院承擔的脫貧攻堅重大評估項目，通過設立臨時黨支部，強調評估紀律，并融入“四史”教育、基層教育、朋輩教育、自我教育，讓學生既助力脫貧攻堅，又提升思想境界，在實踐中踐行廉潔教育，熏陶、引導、培養學生廉潔思想。

融“四史”教育，悟理想信念。歷史是最好的教科書，也是最好的“清醒劑”。貧困縣很多都是紅色革命根據地、文化古跡，這些中華優秀傳統文化中蘊含著厚德養廉、公而忘私、清正自守、光明坦蕩等豐富的廉潔思想。帶隊教師在對當地進行貧困分析時變單純的技術分析為綜合的歷史研判，結合當地歷史重要事件、重要人物給同學們講英雄故事，從歷史發展的脈絡綜合講解當地經濟社會狀況，讓學生深刻感受革命根據地軍民的艱苦奮斗、廉潔奉公、勇于犧牲的愛國主義奉獻精神；讓學生學習清官廉吏、仁人志士、革命先烈的廉潔事跡；讓學生明歷史、悟信仰，提升精神境界。

融基層教育，悟社情民情。入戶調研融入基層教育，把握入戶調研深入社會最基層的特點，教師引導學生走進田間地頭，用心觀察鄉村現狀、用心傾聽群眾訴求，與百姓拉家常、與扶貧干部聊民生，認識農村、了解農村、理解農村，變單純做問卷調查為讓學生體民情、悟國情。學生在調研中訪談到勤儉節約的老黨員，廉潔奉公的老支書，身殘志堅的老革命，不畏艱難的扶貧干部，一個個鮮活的榜樣，見證著脫貧攻堅以來農村翻天覆地的巨大變化，在老一輩身上學習艱苦樸素、勤儉節約的意識，做艱苦樸素風尚的傳播者、示范者、實踐者。

融朋輩教育，悟黨恩黨魂。每天的項目研判會中增加經驗分享感悟環節，學生分享一天的所見所得、所思所想，變單純的工作問題研判為讓學生談變化、悟黨恩。研判會上，同學們匯報調研情況，分享訪談技巧，來自城市的同學們近距離感悟農村，大家積極分享貧困村村民的不畏艱險、勤儉節約和艱苦奮斗的故事，感慨幸福生活來之不易，來自農村的同學們感受家鄉巨變、感恩偉大祖國，大家暢談感悟，與村民共情、與村干部共情，深刻認識黨的領導是中國特色社會主義制度的最大優勢。

融自我教育，悟報國情懷。學院黨委要求在學生調研報告中增加心得體會章節，學生們認識到鄉村現狀、社會需求和祖國需要，認識到自己思想上和能力上的不足，找到成長的方向和動力，讓學生提境界、悟報國。調研學生編寫《尚行·敏行·力行·篤行——青年學子脫貧攻堅》一書，大家深切表示，作為一名有理想有信念的大學生，應該牢記習近平總書記對廣大青年的囑托，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔當，充分發揮自身知識豐富、接觸面廣、精力充沛、思想活躍的優勢，用實際行動積極奔赴基層一線，默默奉獻、艱苦奮斗、廉潔奉公，用自己一點一滴的行動為祖國蒸蒸日上的美好未來貢獻力量，用青春和汗水書寫人生的華美篇章。

新聞學院：讓廉潔文化在校園落地生根

新聞學院認真學習《關于加強新時代廉潔文化建設的意見》精神，深入貫徹落實省委關于全面建設“清廉山西”的工作部署和學校創建清廉學校的會議精神，把加強廉潔文化建設作為一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的基礎性工程，以清廉學院建設為契機，充分挖掘廉潔文化的內涵，推動廉潔文化在學院落地生根。

思想引領，筑牢廉潔文化的信念根基。學院分層分類扎實開展政治理論學習，通過黨委會、教職工例會、支部大會等多渠道開展廉政教育，邀請校內外專家學者開展文瀛·新傳講堂10余場，利用新媒體平臺推出視頻等創新理論學習形式和載體，開設“新”視界、“新”銳評等專題，推動廉潔教育入腦入心，引導師生踐廉于行。通過組織師生黨員代表赴陽曲縣店子底村開展“尋訪紅色足跡，學習支前精神”的主題黨日活動，黨委書記為畢業生黨員講授“從馬克思主義中國化、時代化過程品味個人成長規律”主題黨課，組織學院領導干部、師生黨員接受廉政警示教育，持續夯實清正廉潔的思想根基，從源頭上擰緊師生員工和黨員干部的理想信念“總閘門”，筑牢學院師生廉潔清正、拒腐防變的思想堤壩。

健全制度，構建廉潔文化的長效機制。學院嚴格執行新形勢下黨內生活若干準則，把廉潔要求貫穿日常教育管理監督之中，積極開展清廉學校創建工作，嚴肅黨內政治生活，筑牢“不敢腐”的制度基礎。修訂了《新聞學院黨風廉政建設談話提醒制度》，進一步加強對黨員干部的教育、管理、監督，切實解決黨員干部在思想、工作、作風上出現的問題，促進干部的健康成長。制定了《新聞學院班子成員黨風廉政風險點排查及預防措施表》《新聞學院黨風廉政風險點排查及預防措施表》等，切實推進學院民主管理，規范學院治理，增強全院師生反腐倡廉工作的自覺性和堅定性，在全院上下廣泛形成遵守制度、敬畏制度的風尚，讓遵規守紀成為教職工共同的價值遵循。

深耕教研，厚植崇德尚廉的文化底蘊。學院深耕三尺講臺課堂教學，挖掘新時代廉潔文化的深層內涵，總結廉潔文化建設的內在規律，與黨風廉政建設相結合，將廉政教育融入課程教學，推動廉潔文化細潤人心，培育“不能腐”的文化土壤。學院依托師資與學術資源優勢，探索能夠指導廉潔文化建設的理論成果，出版了《馬列原理這樣悟》《紅色經典這樣讀》《支部建設這樣抓》共計8冊新時代黨建叢書。制作拍攝《百廿放歌》《山河之諾》等視頻短片，完成《清正廉潔》《廉潔之韻》《清正在德，廉潔在志》等作品。同時充分發揮課堂教學主渠道作用，建立“實踐課程教學+課程思政建設+學生工作+作業作品展示”多維一體的教學模式，為一體推進不敢腐、不能腐、不想腐提供理論支撐。

多措并舉，營造風清氣正的濃厚氛圍。學院以“厚植廉潔文化，涵養正氣清風”系列活動為契機，深入開展學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，舉辦了山西大學第四屆“記錄者”新媒體大賽，將廉政文化作為作品的創作方向，號召全校學生參與凝聚黨心民心的生動實踐，用筆和鏡頭展現新時代黨的建設成果，以鮮活的藝術語言謳歌真善美，展現政治清明的社會新風尚。開展了“學習貫徹黨的二十大精神”主題知識競賽、廉潔文化作品征集等活動，進一步優化廉潔文化建設陣地，為廣大師生打造多樣形式、多元內容的廉潔文化活動平臺，讓師生潛移默化地融“廉意”養“廉心”，營造風清氣正的濃厚氛圍。